هاهيَ صفحاتُ الأيامِ تُطوى ..وساعاتُ الزمانِ تنقضي ..بالأمسِ القريبِ استقبلْنا حبيباً ...واليومَ نودعُه .. والمسلمُ من خيرٍ إلى خيرٍ، ومن فضلٍ إلى فضل.. أطْلِقْ بصرَكَ لترى هذه الأمةَ المرحومةَ مع إشراقةِ يومِ العيدِ تتعبدُ اللهَ تعالى بالفطرِ ..كما تعبدته بصيامِ الشهرِ ..سرِّحْ طرْفَك في هذه الأمةِ المحمديةِ ..مع إطلالةِ يومِ العيدِ تَراها تتعبدُ الله تعالى بالفرحةِ والبشْرِ ..كما تعبدته بالتسبيحِ والذكرِ ..ومع بارقةِ يومِ العيدِ تتعبد الأمةُ ربَّها بإخراجِ زكاةِ الفطرِ..كما تعبدته بالصلاةِ وقتَ السحرِ.
فالحمدُ لله الذي هدى أمةَ الإسلامِ سبيلَها ..وألهمَها رشدَها ..وخصها بفضلٍ لم يكن قَبْلها .. يقولُ أنسُ بنُ مالكٍ رضي للهُ عنه ..لما قدمَ النبي صلى الله عليه وسلم المدينةَ وجدَهم يحتفِلون بعيدين ..فقال : ((كان لكما يومان تلعبون فيهما ، وقد أبدلَكمُ اللهُ بهما خيراً منهما ، يومَ الفطرِ ، ويومَ الأضحى)) النسائي
..إنَّ من الإيمانِ أن يفرحَ العبدُ بمثل هذا اليومِ ..وأن يستعدَّ له..وأن يستبشرَ به يقول الله تعالى : ((ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ)) (الحج : 32) .
إن يوم العيدِ يومُ فرحٍ وسرورٍ .. حتى نصَّ العلماءُ على مشروعيةِ التوسعةِ على العيالِ في أيامِ الأعيادِ بأنواعِ ما يحصلُ لهم من بسط النفسِ وترويحِ البدنِ من كَلَفِ العبادةِ، وأنّ إظهارَ السرورِ في الأعيادِ من شعائرِ الدين (من كلام ابن حجر
فتأملْ فضلَ اللهِ - تعالى - : يفرحُ المسلمون بالعيدِ ويؤجرونَ على هذا الفرحِ؛ لأنه من شعائرِ الدين. ولكنّ هذا الفرحَ يجبُ أن يكونَ في حدودِ المشروعِ، وأما إشغالُ الأعيادِ بالمنكراتِ والغناءِ والمهرجاناتِ فليسَ من الفرحِ المشروعِ في شيءٍ ..بلْ من نزْغِ الشيطانِ ..بل ويُخشى على المنشغلين بذلك أنْ يَخسِفَ اللهُ بهمُ الأرضَ أو يمسَخَهم قردةً وخنازيرَ ..
يقولُ عليه الصلاة والسلام : ((في هذه الأمةِ خسفٌ ومسخٌ وقذفٌ فقال رجلٌ من المسلمين : يا رسولَ اللهِ ! ومتى ذلك ؟ قال : إذا ظهرتِ القيانُ والمعازفُ وشُربتِ الخمورُ )).. صحيح
فالحمدُ لله الذي هدى أمةَ الإسلامِ سبيلَها ..وألهمَها رشدَها ..وخصها بفضلٍ لم يكن قَبْلها .. يقولُ أنسُ بنُ مالكٍ رضي للهُ عنه ..لما قدمَ النبي صلى الله عليه وسلم المدينةَ وجدَهم يحتفِلون بعيدين ..فقال : ((كان لكما يومان تلعبون فيهما ، وقد أبدلَكمُ اللهُ بهما خيراً منهما ، يومَ الفطرِ ، ويومَ الأضحى)) النسائي
..إنَّ من الإيمانِ أن يفرحَ العبدُ بمثل هذا اليومِ ..وأن يستعدَّ له..وأن يستبشرَ به يقول الله تعالى : ((ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ)) (الحج : 32) .
إن يوم العيدِ يومُ فرحٍ وسرورٍ .. حتى نصَّ العلماءُ على مشروعيةِ التوسعةِ على العيالِ في أيامِ الأعيادِ بأنواعِ ما يحصلُ لهم من بسط النفسِ وترويحِ البدنِ من كَلَفِ العبادةِ، وأنّ إظهارَ السرورِ في الأعيادِ من شعائرِ الدين (من كلام ابن حجر
فتأملْ فضلَ اللهِ - تعالى - : يفرحُ المسلمون بالعيدِ ويؤجرونَ على هذا الفرحِ؛ لأنه من شعائرِ الدين. ولكنّ هذا الفرحَ يجبُ أن يكونَ في حدودِ المشروعِ، وأما إشغالُ الأعيادِ بالمنكراتِ والغناءِ والمهرجاناتِ فليسَ من الفرحِ المشروعِ في شيءٍ ..بلْ من نزْغِ الشيطانِ ..بل ويُخشى على المنشغلين بذلك أنْ يَخسِفَ اللهُ بهمُ الأرضَ أو يمسَخَهم قردةً وخنازيرَ ..
يقولُ عليه الصلاة والسلام : ((في هذه الأمةِ خسفٌ ومسخٌ وقذفٌ فقال رجلٌ من المسلمين : يا رسولَ اللهِ ! ومتى ذلك ؟ قال : إذا ظهرتِ القيانُ والمعازفُ وشُربتِ الخمورُ )).. صحيح
» 10 فوائد مفاجئة للعلكة الخالية من السكر
» آلام لا يجب أن تتجاهلها الحامل صحة الحامل والجنين.
» الاكل الممنوع للحامل في الشهور الاولى
» كل شيء عن حساسية الجلد عند الاطفال
» علاج الزغطة: من الحالات البسيطة الى الشديدة
» فتق المعدة: الأسباب والأعراض والعلاج
» علامات تشير للإصابة بديسك في أسفل الظهر
» أمور يجب القيام بها وأخرى تجنبها بعد الجلطة الدموية